Hej,
Hela den här ras-diskussionen inleds med en passage om brunögda vikingar och användare ”Karin” som ställer frågan vad användare ”Hans” har för belägg på att det inte skulle finnas några brunögda vikingar. ”Hans” svarar att antropologen Bertil Lundman menar att Sverige aldrig varit så ”nordiskt rasrent” som under vikingatiden. ”Hans” anger källan ”Jordens folkstammar” från 1988.
Jag kan konstatera att följande frågor har ställts till ”Hans” i den här tråden, av olika användare:
”Hur kan du veta vad Odhner hade för motiv? Eller vad moderna historieskrivare vill?”
”vad menar du med Historiska världars brunögda viking? (…) Dessutom unrar jag om du har några källor på att vikingatidens nordmän inte hade bruna ögon.”
”Din invändning gick väl i princip ut på att Odhner och hans gelikar skulle kunna vara en lösning på historelösheten i samhället. Eller?”
”Vilka är Bertil Lundmans källor till att Sverige aldrig varit så ”nordiskt rasrent” som på vikingatiden.”
Användare ”Hans” har i samtliga svar undvikit att svara på sakfrågan utan framhållit ett citat eller givit en sarkastisk kommentar till svar. Därmed håller han/hon sig utanför det sunda debattklimatet.
Hans svar nedan
<blockquote id="quote"><font size="1" face="Verdana, Arial, Helvetica" id="quote">quote:<hr height="1" noshade id="quote">
”Faktum är att det mesta går att utläsa ur "benmaterialet", dvs skelettet och inte minst skallen. Undantaget är pigmenteringen som får avgöras efter sannolikhetsbedömningar, bla på grundval av undersökningar på moderna populationer. Det är inte minst det sistnämnda Lundman bygger på, både egna och andras.
http://www.modernhumanorigins.com/hominids.html”
<hr height="1" noshade id="quote"></blockquote id="quote"></font id="quote">
bygger på sammanblandning av begreppen ”art” och ”ras”. Länken går till en sida som handlar om mänskiga artens utveckling och är inte mer specifik än att man kanske kan hitta någonting som berör det hela om man letar igenom det hela efter ”benmaterial” under rubriken ”Homo sapiens”. Jag kan dock inte hitta någonting där som går att koppla till frågeställningen. Lundman går överhuvudtaget inte att hitta under länken.
I övrigt så hänvisar ”Hans” i allt väsentligt till Lundman och Bra Böckers lexikon från ”1980-någonting”.
Om man istället använder sig av Nationalencyklopedin kan man läsa:
<blockquote id="quote"><font size="1" face="Verdana, Arial, Helvetica" id="quote">quote:<hr height="1" noshade id="quote">
”Modern genetisk forskning har visat att de traditionella sju geografiska raserna (kaukasoider, negrider, mongolider, sydasiatiska ursprungsfolk, indianer, oceanier, och australider) enbart kan svara för 6,3 procent av den genetiska variationen inom världens befolkning. En undersökning av underuppdelningen av de ”geografiska raserna” i 170 så kallade lokala raser resulterade i ytterligare 8,3 % samvariation. Det innebär att oavsett om människosläktet indelas i mer än hundra olika ”raser” finn den genetiska variationen till över 85% inom och inte mellan ”raserna”. (…) Rasbegreppet är emellertid fortfarande omtvistat inom vetenskapen. Vid en enkät 1985 svarade mer än hälften av de tillfrågade antropologerna nej på frågan Finns det biologiska raser inom arten Homo sapiens? Även bland dem som fortfarande anser att ras kan vara ett rimligt begrepp för redovisningen och undersökningen av mänsklig biologisk variation är man överens om följande:
1) Fenotypiska skillnader är resultat av den mångtusenåriga proceessen av mänsklig evolution, och ”rena raser” finns därför inte och har aldrig funnits. I beskrivande syfte kan man indela människosläktet i så kallade geografiska raser, av vilka man numera tenderar att nöja sig med tre: den europeiska, den afrikanska och den (mycket heterogena) asiatiska.
2) Antaganden om samband mellan biologisk ras och skillnade i mentala egenskaper (interlligens, personligehet, beteende) - vilka är bland förutsättningarna för rasistiska åsikter - är inte bara vetenskapligt ogrundade utan direkt felaktiga.”
<hr height="1" noshade id="quote"></blockquote id="quote"></font id="quote">
Detta visar att ”Hans” indelning (Caucasoid, Mongoloid, Congoid, Capoid och Autraloid) alltså är ogiltig.
Det långa stycket som sedan följer i ”Hans” redogörelse handlar bara om forskning kring olika raser. Alltihop kan avfärdas med hänvisning till Nationalencyklopedin, men jag tar med några andra citat också för tydligehtens skull:
Om utseendemässiga skillnader skriver Bertil Danehol, professori molekylär genetik, Torbjörn Fagerström, professor i teoretisk ekologi, Gunnar von Heijne, professor i teoretisk kemi, Inge Jonsson, professor i litteraturvetenskap, Christer Kiselman, professor i matematik, Jan Lindsten , professor i genetik, Ulf Petterson, professor i medicinsk genetik, Marianne Rasmuson, professor i genetik och Staffan Ulfstrand, professor i zooekologi att:
<blockquote id="quote"><font size="1" face="Verdana, Arial, Helvetica" id="quote">quote:<hr height="1" noshade id="quote">
”De drag som särskiljer mänskliga befolkningar torde bero på variationer i ett fåtal i gener och kan antas ha uppkommit som anpassningar till klimat och andra livsbetingelser som varierat i olika delar av världen.”
”Därför är vi ljusa eller mörka:
Anpassning är den huvudssakliga mekanismen för geografisk differentiering. Klimatfaktorer är t ex den troligaste orsaken till hudens olika pigmentering.”
(ur skriftserien ”akademin anser” 1/2000 utgiven av Kungl. Vetenskapsakademin.)
<hr height="1" noshade id="quote"></blockquote id="quote"></font id="quote">
När Lundman pratar om Genetisk drift missar han att enstaka delar av en befolkning (alltså inte en ras) kan påverka mycket i det genetiska materialet:
<blockquote id="quote"><font size="1" face="Verdana, Arial, Helvetica" id="quote">quote:<hr height="1" noshade id="quote">
”Genetisk drift
Det finns (…) ett annat fenomen som kan orsaka genetiska skillnader mellan grupper. Genfrekvensen kan förändras helt slumpartat genom genetisk drift. Slumpen får större spelrum ju mindre de separerade grupperna är och ju mindre genutbyte de har med varandra. Skillnaden mellan två grupper kan vara en effekt av att de levt åtskilda under många generationer men kan också uppkomma genom att en utvandring startas med ett fåtal individer, grundarna, som råkar ha en grunduppsättning som inte är representativ för den större grupp de kommer ifrån. Sådana exempel har man funnit hos några religiösa sekter som utvandrat från Europa till Amerika under 1700-talet och som än i dag uppvisar genetiska skillnader både från sin ursprungspopulation och från sina nuvarande grannbefolkningar. ” (SOU 2001:39, sid 203)
<hr height="1" noshade id="quote"></blockquote id="quote"></font id="quote">
I samma källa sammanfattas den här typen av rasdiskussioner på det här viset:
<blockquote id="quote"><font size="1" face="Verdana, Arial, Helvetica" id="quote">quote:<hr height="1" noshade id="quote">
Om variationens fördelning:
”De geografiska mönster som vi kan se idag kan inte tolkas som grenar på ett stamträd som tidigt skilts åt och sedan under lång tid inte haft några kontakter med varandra. Den bilden kan gälla för vissa isolerade befolkningar, men på andra håll, t ex inom Europa och i Kina, har sporadiska folkvandringar och erövringar gjort att släktskapen mer kan liknas vid ett nätverk eller en spaljé än ett förgrenat träd.” (sid 208)
<hr height="1" noshade id="quote"></blockquote id="quote"></font id="quote">
Vi kan därmed avsluta den här idiotiska diskussionen. Jag kommer i fortsättningen att radera inlägg som på ett ovetenskapligt sätt förhåller sig till rasbegreppet (t ex på det vis som användare ”Hans” gör) med hänvisning till den här tråden, där alla är välkomna att fortsätta diskutera.
/Henrik, admin