Foreningers draktkrav

[Halvor]

Kongshirden 1308 er i ferd med å oppdatere sin draktnorm og vil i den anledning gjerne høre om andre foreningers krav til drakt og utstyr. Hvordan foregår håndhelvelsen av disse kravene? Hvordan er kravene stadfestet? Har man kvotering på visse plagg?

Kongshirden 1308 har til nå ytret sine krav til drakt og utstyr på hjemmesiden (http://www.kongshirden1308.no/hoved/utstyrskrav.htm) og spesifisert draktenes utførelse i et eget kompendium.

Hvordan skjer det hos dere?

Halvor

[Lord_Nelle]

Intressant tråd. Vi håller just på att debattera detta för fullt.
Här är våra krav just nu.
http://www.createforum.com/mi/viewtopic ... &mforum=mi
Allt självklart i korrekt material.

Våra tankar just nu är att sätta strävansmål. De krav vi har satt är det absoluta minimum. Det är vad man behöver för att vara med vid offentliga tillfällen.
Våra strävansmål just nu är att varje del i utrustningen skall vara baserad på någon typ av fynd eller avbildning.
Vi har valt detta för att det skall vara rätt enkelt att gå med i föreningen, även för dem som kanske inte har tid eller pengar till avancerade saker. Strävansmålen finns för att sporra och locka medlemmar att hela tiden utveckla sina dräkter och inte bara stanna vid basic.

[Johan Käll]

Hos oss behöver man inte ha en pinnal för att gå med. Efter ett år skall man dock ha ett 'kit'enligt http://www.albrechts.se/Thisisus/ourequipment.htm Vi kräver inte officiellt att allt skall vara handsytt, men inofficiellt är det så (inklusive tält). All utrustning skall kunna hänvisas till fynd/avbildningar, men det behöver inte vara rena reproduktioner. Man kan kombinera lite och göra en hybrid av utrustning "av sådan typ". Dock gäller att man skall ha något att basera det på. Kläderna behöver inte vara växtfärgade.

Stadsfästningen av detta finns dels på länken ovan, dels genom muntlig tradition. När någon vill gå med i Albrechts Bössor får denne en fadder som guidar i vår 'föreningskultur' och hjälper till med utrustning och sömnad och annat. Vi har sedan två 'rustmönstrare' som godkänner sakerna innan de används på events.

Plaggen är inte kvoterade, men tanken lever i anden. Jag undviker att ha min rutiga kjortel om Alex och Maria har sin o.s.v. Som det ser ut nu har någon kvotering int behövts för att skapa en bra blandad översikt. Målet är att kunna visa lite olika plagg och saker av samma sort, så diversifiering uppmuntras. Kläderna skall passa till skyttar och deras familjer och inte vara fina festblåsor med guld och ädla stenar. Sedan har vi 'plundringsfaktorn', denna innebär att eftersom vi är soldater så kan man plundrat något finare än en av sin status skulle haft i normala fall.

Vår klädkod säger att man är klädd hela tiden. Man har med andra ord mössa och livplagg. Man kan få ta av sig kjorteln om man gör riktigt svettiga saker, som gräver gropar eller dylikt. I annat fall skall kläderna vara på.

Till strid gäller minimalt att du har en hård hjälm. Detta är minikravet för att få beträda fältet. Bösskyttar kunde vara lätt rustade och slåss i vanliga kläder eftersom de inte var menade för närstrid. Om man vill kunna slåss i närstrid är handskar ett måste. Sedan uppmuntras rustningsanskaffning och de flesta skaffar mer efter hand. Om kvinnor vill slåss på fältet skall de vara rustade och klädda som män.

Pilgrimsmärken får bara bäras om man hört mässan på pilgrimsorten. Övriga tenmärken bör användas sparsamt (för att undvika tennbadgeparader på kläderna som många engelsmän har...)

Jag tror Peter jobbar med ett kompendium liknande ert.

www.albrechts.se

[Martina]

Jag klistrar in Carnis' grundkrav, som för övrigt kom till efter att vi för första gången träffat Kongshirden och insett hur mycket vi fortfarande hade kvar att förbättra!
Vi har valt att hålla grundkraven låga och sedan arbeta mer med uppmuntran och inspiration än med krav. Precis som hos bössorna har vi ett faddersystem som skall hjälpa våra nya medlemmar att känna sig välkomna och skaffa rätt utrustning.
Annars försöker vi stävja fenomen som reenactmentmode och överrepresentation/underrepresentation genom diskussioner (i verkligheten, på mailinglista och på forum)snarare än genom regelverk.

/Martina

Medlemskap

Föreningen Fraternis Militia Carnis är politiskt och religöst obunden och alla får ansöka om medlemskap i föreningen.

För att bli fullvärdig medlem i Carnis ansöker du om prövomedlemskap innan närliggande ordinarie årsmöte. Därefter får du gå som prövomedlem under ett års tid för att vi i föreningen ska hinna lära känna dig och hinna se din utrustning.

Prövoåret slutar på årsmötet efter då föreningen ansett dig godkänd.


Grundkrav

Dessa saker ska du minst ha innan du tillåts medverka på ett evenemang som medlem i Carnis:

• En uppgift: t.ex. köksa, soldat, smed, väpnare, etc.
Du ska vara utrustad med minimistandard för kläder och utrustning som passar din roll.

• Kläder som passar din uppgift, de ska minst bestå av:
Man: brokor, skjorta, hosor, överplagg, huvudbonad (t.ex. coif eller hätta), bälte.
Kvinna: särk, överklänning, strumpor, huvudbonad (t.ex. klut eller slöja), bälte.

• Skor, om du inte väljer att gå barfota eller sular dina hosor.

• Matsaker: skål (trä eller keramik), sked (horn, tenn, trä) bägare (horn, läder, keramik trä), kniv, samt något att bära alltsammans i t.ex. säck, väska eller kista.

• Filt, d.v.s. någonstans att sova

Kroppsutsmyckningar och icke tidstypiska frisyrer ska döljas samt glasögon ska bytas mot linser om man inte vill bära tidstypiska glasögon.

Därutöver ska du ha utrustning för att kunna fullgöra din uppgift. En smed bör ha en smedja, verktyg och ett förkläde; en soldat bör ha stridsutrustning t.ex. gambeson, brynja, hjälm och stångvapen. Din utrustning ska vara passande för den gestaltning du har valt. T.ex. så bor inte stalldrängen i en paviljong och köksan har inga guldband på klänningen.

Läs på lite om tidsperioden, du bör kunna svara på allmänna frågor om tiden och föreningen.


Utrustning

All utrustning ska ha en förlaga som ligger inom periden 1364-1412, t.ex. en målning, ett arkelogiskt fynd etc. Man ska kunna kombinera fler källor och därigenom skapa något nytt, resultatet skall dock följa stilen under sagda period.

På en armslängds avstånd (ca en halv meter) ska det inte gå att upptäcka några direkta fel i utrustningens konstruktion.
Materialen som används ska så långt som möjligt efterlikna sina historiska förebilder och därmed bestå av naturmaterial såsom ull och lin.

Alla tyger ska vara färgade i kulörer som man kan framställa med växtfärgning. Tänk på att man vanligtvis inte färgade linne på medeltiden (vissa undantag finns som t.ex. blå ränder på dukar, kuddar och handdukar) och att man i kläder oftast bara använde linne till underplagg. Maskinsömmar är tillåtna men de bör undvikas på synliga ställen, som t.ex. när man kavlar upp ärmarna.
För att på ett tydligt sätt visa hur det kan ha varit är det bra att försöka rekonstruera vardagliga föremål, hellre än unika sådana.


Uppgift i lägret

Alla i lägret ska ha en uppgift:

• riddare
• adelsdam
• smed
• snickare
• kock/kokerska
• dräng/piga
• rustningstillverkare
• brynjetillverkare
• läderarbetare
• fältskär
• bågmakare
• pilmakare
• familj
• etc...

Tänk på att de flesta män i grunden är soldater, men de kan även ha andra uppgifter. Se även till att välja en uppgift som stämmer med det du är bra på, har du ett hanverksyrke kan du oftast använda en del av din erfarenhet i lägret. Att vara en duktig organisatör är även värdefullt i ett läger där uppemot femtio personer ska ha mat och andra förnödenheter varje dag.

[Halvor]

Hva med kvotering av uvanlige plagg? Og kildefremlegging? Det beste er jo om man slipper noen form for "mønstring" fordi alle vet omtrent like mye, men det er vel vanskelig?

[Karin]

En prövomedlem i Carnis förväntas under året skaffa all nödvändig utrustning och börja använda den i takt med att den blir färdig. Det är fadderns uppgift att genom tips och kommentarer se till att utrustningen håller måttet och är lämplig för den roll personen ska gestalta. Övriga medlemmar håller också ögonen öppna, och ser de någonting de tycker är tveksamt så berättar de det för faddern. På detta vis kan man vara fadder utan att vara expert på utrustning. När prövoåret är slut ska en majoritet av föreningens medlemmar ha sett den mesta av utrustningen. Det som prövomedlemmen inte har hunnit visa upp tar han/hon med till årsmötet för visning. På årsmötet diskuteras prövomedlemmens utrustning och uppförande innan han/hon välkomnas som fullvärdig medlem. Det har hittills aldrig hänt att någon inte har klarat det.


Karin

[Johan Käll]

Eftersom sakerna sälla sys i tysthet utan under samtal med resten av föreningen så brukar det sällan bli problem. Källor är en vansklig sak. Inte alla är lika duktiga i att leta källor eller att tolka dem 'rätt'. Anledningen till att vi har en mönstrare är att det finns många olika tolkningar av olika teorier, och mönstraren har sista ordet. Det går såklart att argumentera för sin tolkning enligt vanliga akademiska principer, men i viss mån tas en hänsyn till vad gruppen vill visa och hur gruppen som helhet framställs. 'Mönstringen' är inte så jobbig, de flesta vet vad de andra har (vår förening är ju inte så väldans stor..) och om något märkligt dyker upp tar man en diskussion om det. Att alla vet lika mycket är ju en utopi att drömma om... bara att man tar in ny medlemmar hindrar ju en sådan sak.. jag ser däremot en styrka i att man vet olika mycket..om olika saker.

Kan man lägga fram en källa som är trovärdig, en bildlig eller en arkeologisk, så brukar ett plagg godkännas utan större krusiduller.

Kvotering av ovanliga plagg har vi inte riktigt haft problem med ännu eftersom vi strävar efter att visa det generella och inte det udda. Så om någon får för sig att göra något ovanligt så har det hittils gått bra. Det mesta brukar ske genom en dialog mellan medlemmarna.

[Halvor]

Ja, det der med kildekritikk er ikke alltid så lett. Jeg mener, gamle grukker som meg maser om at man må ha en kilde, og når man først finner en så er den "feil". Hvordan skal man få folk til ikke bare å se på kilder, men også til å lære seg en smule ikonografi, dvs. hvorfor er drakten til en kar med vinger på hodet kronisk upålitelig, mens drakten til en som stikker spyd i jesus OK? sånt er ikke så lett...

Halvor