Den såkaldte Sct. Birgittas "coif"

[Åsa vävare]

Nederkanten ska rynkas ihop till 2-3 cm med små fina veck. Och sedan böjas upp och fästas in i framkanten. Jag har också fått upplysningen att på originalet ska nederkanten sneddas lite mot framkanten.

Här en bild när jag sydde om en hätta och testade att snedda kanten. Framkanten är till höger på bilden. Det blev bättre så.

[Anthka]

Aha, tack [:)] ska leta upp något gammalt skräptyg och pröva mig fram, återkommer när jag stöter på problem [;)]

Docendo discimus - genom att undervisa lär vi oss
http://liljekonvaljemo.blogspot.com/

[PetraV]

Nu har jag äntligen gjort färdigt ett acceptabelt försök av hättan. Bilder finns på min blogg, .

På bilderna har jag bara knölat in håret i det färdiga resultatet (som jag har Martina mycket att tacka för, då jag fick låna hennes utmärkta hätta som mall) utan att lägga någon som helst energi på att fläta det eller lägga det "rätt". Mitt hår går strax nedanför axlarna och är ganska tjockt, och sådär ser det ut när man gör just så. Drar man bara åt bandet litegranna i nacken när det går i kors så sitter den som en smäck! Det enda som gör mig lite missnöjd nu när jag ser hättan bakifrån på bild är de små "bucklorna" som blir längs med sömmen.

Fick skickat till mig uppsatsen om hättan också. Camilla, bra jobbat med den!!

Petra



http://petrulus.blogg.se/medeltid/

[fiaLi]

finfin liten hätta! tyvärr har jag inte ett bakhuvud som lämpar sig för den här modellen, men jag kanske provar ändå... jag har ju nästan midjelångt hår som måste undan och den här kasnke kan funka även för en bonnkärring tidigt 1400-tal, eller vad tror ni? trelkantig snibb brukar jag ju köra med, är det något som man kan ha ovanpå, eller ska det vara dok?

fiaLi, Bondeuppbådet i Östergötland

[Karin]

Har du någon bild på vad du menar med trekantig snibb? De trekantiga huvudkläden jag tänker på förknippar jag mer med 1800-tal än med medeltid.
I det bildmaterial jag har tittat på har hättan burits ensam på 1200-talet och med dok över på 1400-talet.

Mitt midjelånga hår brukar jag hålla på plats med margaretaflätor, dvs flätor korsade över huvudet. När håret är långt korsas de även i nacken. Dessa syr jag fast med garn och en stor trubbig nål.

Karin

[fiaLi]

jo, det är nog en sån snibb du tänker på som jag brukar ha och jag är med på att den inte är helt ok för den valda tidsperioden, tror dock att den funnits längre tillbaka än 1800-tal, men det kan vi återkomma till. ska försöka få mitt rak-raka hår att stanna i ett par flätor och se om jag ser mer medelålders medeltida ut med en hätta och ev dok på den. men som sagt, bonnigt ska det vara. ska doket vara cirkulärt, ovalt eller någon annan form? vilket bra ställe detta är, man får så mycket fina tips!

fiaLi, Bondeuppbådet i Östergötland

[Djingis Khan]

Vet inte hur man ska tolka de här huvudbonaderna, någon form av knuten huvudduk rör det sig om i alla fall:

http://medeltidbild.historiska.se/medel ... 510629.jpg

http://medeltidbild.historiska.se/medel ... 307027.jpg

http://medeltidbild.historiska.se/medel ... 307035.jpg

http://medeltidbild.historiska.se/medel ... 427913.jpg

[Mary-Lou]

Fia- Du kan få kolla in mitt dok
Men det är super med en hätta under för att hålla håret på plats. Jag vet vad du menR med rak-rakt hår. Jag har dessutom sjukt tjockt hår så mina flätor står ut som Pippis, fastän det utsläppt räcker ner på mer än halva ryggen.
Maria Neijman

[Martina]

Djingis Khan, de knutna huvudbonaderna skall tydligen vara judiska. Det var Else-Marie Gutarp som tog upp det på en föreläsning efter att hon själv fått tillsägelse (det finns ju med en knuten huvudbonad i "Hurusom man sig klädde")
När jag i efterhand tittat efter det så är det uteslutande judinnor som bär det speciella knutdoket så även om jag inte har någon förstahandskälla känns det väldigt rimligt.

/Martina

[Lena]

<blockquote id="quote"><font size="1" face="Verdana, Arial, Helvetica" id="quote">quote:<hr height="1" noshade id="quote"><i>Originally posted by Martina</i>

Djingis Khan, de knutna huvudbonaderna skall tydligen vara judiska. Det var Else-Marie Gutarp som tog upp det på en föreläsning efter att hon själv fått tillsägelse (det finns ju med en knuten huvudbonad i "Hurusom man sig klädde")
När jag i efterhand tittat efter det så är det uteslutande judinnor som bär det speciella knutdoket så även om jag inte har någon förstahandskälla känns det väldigt rimligt.

/Martina
<hr height="1" noshade id="quote"></font id="quote"></blockquote id="quote">

Jag ar inte hundra pa detta, eftersom jag har sett knutna huvuddukar pa kvinnor som troligen inte ar judar. Nu har jag mina anteckningar om detta undanlagda, eftersom jag inte sysslat med medeltida kladedrakt pa over tva ar nu (men nu ar skrivandet over, sa nu kan jag borja vara pysslig igen). Jag fick hora kopplingen till judendom av Desiree Koslin pa nagon medeltidsveckeforelasning, och vad jag kan minnas sa hanvisade hon till nagon kollega i USA. Jag far val gora ett projekt av att samla ihop bildkallor, sa kan vi kolla vad som verkar troligast.

Och vet nagon hur man knyter dem, sa hor av er.

[Peter]

Det är lite tveeggat det där - en stor del av våra källor är ju olika former av religiös litteratur. Det innebär att precis all klädedräkt (och alla vardagsföremål och så vidare) i den typen av litteratur, som inte kommer från nya testamentet, kan anses som judiskt om man vill dra det till sin spets. För att vara säker på att påståendet stämmer, ställer jag frågan: vad är det som gör knutna huvudbonader är judiska, bortsett från att de bärs av judinnor?

[Martina]

Isåfall att de inte bärs av någon annan! Men de är jättehäftiga så det hade varit kul om ni kan motbevisa mig!

/Martina

[Djingis Khan]

Kvinnorna på min bilderna jag länkade till uppfattar jag som vanliga svenska bondkvinnor som är i färd med att ingå förbund med hin håle genom trolldom (tjuvmjölkning m.m). Det är ju dock möjligt att man vileat ge dem judiska attribut för att understryka det okristliga i deras gärningar, jag vet inte så mycket om hur medeltida symbolik fungerar i det avseendet.

[Lena]

Det jag främst tänkte på är ett manuskript från Cambray (1275-1300) - intressant nog verkar de knutna huvuddukarna bara finnas fram till någong gång på 1300-talet: vet någon hur det ligger till med hattar som signifierar (manliga) judar. Har för mig jag har sett dem på 1400-talsillustrationer/kalkmålningar? - som finns på Nederländernas nationalbibliotek (The Hague, KB, 76 J 18). Om direktlänken funkar så finns bilden [url="http://www.kb.nl/manuscripts/show/images_text/76+J+18/page/3"]här[/url]. Det är fol. 210v, en räfsande kvinna i marginalen (Almanacksida för februari).

Kanske är det dags för den här tråden att bli sin egen, om vi spinner vidare på detta tema?

[Fiskinfluensan]

Hur kommer det sig att den kallas efter heliga Gittan? Den fanns väl även före hennes tid:
t.ex. i Maciejowskibibeln

/Julia, som i ärlighetens namn inte orkade tröska igenom hela tråden för att kolla om någon redan skrivit svaret på frågan som väckt hennes nyfikenhet

"Du kan smörja in mig i honung och kalla mig Farbror Fisk!"